发布时间：2018-10-23 浏览次数：4022
自公元1776年（清乾隆31年），李氏祖人始建祖庙三间于村中，民国15年，（公元1926年），县长李公批示云呈悉该民等，约束本族子弟不使为非可为自治先声洵堪嘉许核阅族规十条，均属妥协自应，准予立案并准竖立碑记，以资遵守而垂久远。自此李氏族人争相尊敬，互为仰幕，仁义谦让。清咸丰年间为闹长予兵荒，大宗一度被焚。“文革期间”，祠堂受到严重毁坏。
公元2008年7月，李氏十三世孙李梅安（李逢锡的长子）和他的长子李洪涛，重回故里，祭拜李氏宗祠时，看到祠堂年久失修，断瓦颓垣，户缺窗起，门可罗雀，思之潸然。决定向村捐款20万元，重修宗祠。
此次重修宗祠，由村两委筹办。村两委决议下设基建、宗谱、文秘、施工、财务、监督诸组，负责具体事宜，隶两委节制。经决议：原址不变，旧制不变，地基不变，砖混二构，正房三间东西夹道，西厢房三间，并且正房前、西厢房前卷檐。
夫先祖一人之身，今万千子孙之身矣，千万子孙之身终汇一心矣，于尊祖、敬宗、收族之义，已成共识。此次重修宗祠，村两委指示：所有捐资专款专用，惟修宗祠得用，如挪他用必究，合族深感之捐资者。镌石铭记以云之。
【孝、忠、礼、仁】实我家训，溯望先祖，艰辛创业，团结友爱，礼让传家，使俎豆千秋，本族百世，永传无极矣。
重修宗祠，缅怀先祖，扬我传家，聚我族心，使全族和谐昌盛，育本族后世子孙，效先祖之爱国、爱族、爱家之美德，发奋图强，开拓未来，先祖亦当含笑九泉矣！是为之记。
一 李氏始祖简介
李姓出自赢姓，为皋陶之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，后世子孙历三代世袭大理的职务。皋陶的子孙按照当时的习惯以官为氏，称理氏。
皋陶的后代理征，殷纣时任理官，因执法如山，忤逆昏君纣王的旨意，招来杀身之祸。家族面临株连危险，其妻契和氏带着幼子利贞出逃，逃至伊候之墟靠吃李树之果活命，又为改姓避难，遂改理氏为李氏，于是李利贞就成为李氏得姓的始祖。
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在河南以东，西汉时，李氏有一支迁往山东境，东汉时，李氏又陆续迁居四川、云南一带。唐以前李氏主要在北方发展，唐朝初期，李氏部分人南迁，【安史之乱】时有不少李氏迁往南方。五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江定居。从明末开始闽、粤李氏陆续有人移居台湾。明朝初年去琉球国的都是福建人。如今李姓在全国分布甚广，北方诸省中所占比例较高，可逾百分之十八，而南方诸省中比例不足百分之八，在百家姓中，李姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口一亿多，约占全国汉族人口的百分之七点九
在中国历史上，李姓名人辈出，著有《道德经》的“老子”，他是古籍中记载的第一个李姓人物，也是我国古代最伟大的思想家。文治武功的唐太宗李世民堪称千古一帝。宋代大理国有大臣李紫琮，明代有文学家、史学家李元阳，清代学者李倬云，李根云，李崇阶，女词人李清照，太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩，历史上李姓称帝称王者多达六十余人。
正如诗仙李白的诗句所云【我李百万叶，柯条遍神州】愿我李氏子孙万世万代繁荣昌盛，为我中华民族，为伟大祖国贡献更多杰出人才。
二 李氏族训
李氏先祖开村时，曾以【孝、忠、礼、仁】为族训。意在训导后世勤俭持家，长幼有序，宽厚待人，和睦相处也，继祖宗之法，2008年8月，李氏合族重修宗祠，记我族训，乃昭示族人前承祖宗，后启子孙之意也。
孝，上为老，下为子，是上一代与下一代融为一体，称之为孝。孝乃天经地义。人行之孝，不能离开敬。孔子曰：盖马犬皆能有养，不敢何以别乎？孝养父母没有一定形式，但皆要出自敬爱之心。
孝，乃百行之本，众善之初也。孝不分老少，富贵贫贱，是人人可行可做。
忠，是存心居中，正直不偏。古人谓：忠德者之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明。偏则暗，诚如《大学》所言【为人谋而不忠乎】意为别人托付给的事情，是不是忠实尽心力地办到了？
尽忠确实是做人的根本。
子曰：【礼之用，和为贵】。【和】乃礼之根本，由和而得【睦】，由睦而成义，由义而成礼，以此因果而传家，实乃我族之训。
颜渊问仁，子曰【克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。】古人云【仁者爱人也】。从自己本分做起，家庭做起，敬祖宗，亲宗族，孝父母，睦邻居，兄恭弟让，夫宽妇顺。
历代祖人尽忠尽职，仁让成俗，同心同德，团结友爱，时至近代，我族子孙遍布全国各地，他们兢兢业业，报效祖国，为国捐躯者二十名，各级干部不乏其人，将军一名，厅局级干部数人，县处级干部若干人，驻朝鲜大使一名，博士、硕士、研究生、大中专学生不下百名，运输业，针织业，养殖业等足以光宗耀祖，启迪后昆。
【谦受益，满招损】李氏子孙当戒骄戒躁，忠于国家，孝于祖宗，把李氏宗祠精神传于后世，李氏子孙其勉乎哉。